Vi è nei pressi di Albisola una montagna detta « Bricco Spaccato », per la voragine che la caratterizza e che ha dato origine a numerose leggende. Una è quella delle « fiammelle amorose » che una volta all'anno, la notte del 2 novembre, vengono ad incontrarsi su quel monte.

Nel Medio Evo le navi barbaresche devastavano il litorale d'Italia, facendo crudeli scorrerie nei paesi marittimi e portandosi via uomini e bottino; sicché i poveri villaggi dovevano stare continuamente in guardia e fortificarsi con torri e ripari, di cui si vedono ancora gli avanzi lungo le spiagge. Molte spedizioni si organizzarono per frenare l'audacia dei cosiddetti « turchi » e la leggenda delle « fiammelle amorose » incomincia proprio sulla spiaggia di Albisola, dove si stava allestendo una nave per una di queste spedizioni. 

Il giovane Benso era in procinto di partire e salutava la fidanzata Lisa, che avrebbe dovuto sposare al suo ritorno. Per rincuorarla le donò un lembo della bandiera di Lepanto, che suo padre aveva riportato dalla battaglia, e un anello come pegno. 
« Presto sarò di ritorno; la Madonna ci aiuterà, ma intanto... ».« Sospenderò il mio velo di sposa a quell'altare, fino al momento dei tuoi ritorni e ogni mattina vi recherò un mazzetto di fiori... ».

Lisa aspettò a lungo, mentre un atroce presentimento le pesava sull'anima. Dopo molto tempo la nave riappare, i vincitori dei Barbareschi scendono a terra, ma Benso non è tra loro. Lisa tace, i suoi lineamenti rivelano però un dolore insopportabile, tale da far perdere la ragione.

Infatti la giovane, una volta così gaia, si consuma ora nella solitudine e, morta la madre, scompare dal villaggio.

Per un anno cerca affannosamente il fidanzato per terra e per mare, poi, disperando ormai di trovarlo vivo, si affretta a ritornare ad Albisola per il 2 novembre, giorno dei morti, quando, secondo la tradizione in cui lei aveva sempre creduto, le anime degli annegati, degli uccisi e di quanti non riposano in terra benedetta, si riuniscono in processione nell'abisso dei Bricco Spaccato.
Là ella è certa d'incontrarlo e per farsi riconoscere si metterà il velo nuziale sul capo. Nella notte tempestosa si inerpica verso la cima e vaga fino all'alba, quando viene ritrovata semiviva e ricondotta al villaggio, ormai priva di ragione. Muore dopo qualche mese e si racconta che ogni anno, la notte del due novembre, Lisa ricompare con il suo fidanzato.
Due fiammelle bellissime, serpeggianti, vengono ad abbracciarsi su quella vetta. Una di esse accorre dal mare: è questa l'anima di Benso che sorge dal suo sepolcro marino, dove cadde combattendo i Barbareschi. L'altra fiammella è l'anima della povera Lisa, che abbraccia finalmente il suo fidanzato.

(Guido Ferraro - Leggende e racconti popolari in Liguria).

Da Taggia (paesino in Provincia di Imperia) si va su per la valle Argentina e, superata Badalucco, si arriva a Triora, conosciuto come il paese delle streghe. Nel 1588 si svolse un famoso processo; oggi si può visitare il curioso Museo delle Streghe.

La caccia alle streghe iniziò nel '400, si intensificò nella seconda metà del '500 e declinò a partire dalla fine del '600. Ebbe significative specificità regionali tanto che ogni singolo episodio meriterebbe una discussione propria. Si verificarono piccole e grandi cacce, intendendo per queste ultime quelle che provocarono da 10 a 100 e più vittime.

La maggior parte delle condanne per stregoneria fu la conseguenza di processi condotti in modo legale. Le autorità avversarono sempre, per quel che ci è dato sapere, ogni forma di giustizia sommaria.

I processi alle streghe riflettono le innovazioni giuridiche introdotte tra il XIII° e il XIV° secolo, quali per esempio l'uso della tortura. Prima del 1200, un'azione penale si articolava in due fasi: l'accusa formulata sotto giuramento da un soggetto privato e la condanna o l'assoluzione da parte del giudice in base all'ammissione della colpa da parte dell'accusato o di prove convincenti fornite dall'accusatore.

In casi dubbi si ricorreva all'ordalia, cioè la richiesta a Dio di un segno della colpevolezza o dell'innocenza dell'accusato. Un'altra modalità per risolvere le questioni dubbie era quella del duello tra accusato e accusatore.

Dopo il Concilio del 1215, per una serie di motivi, la Chiesa proibì agli ecclesiastici di partecipare alle ordalie. I processi cominciarono allora a basarsi sul sistema inquisitorio, secondo il quale i membri di una comunità o un magistrato potevano citare in giudizio una persona sulla base di informazioni o di voci. I giudici assunsero il compito di investigare i fatti, procedendo agli interrogatori e documentandoli per iscritto. Mentre con l'ordalia si richiedeva l'intervento divino, con il metodo inquisitorio era necessaria l'acquisizione di prove decisive. Tali prove erano la testimonianza di almeno due testimoni o la confessione dell'imputato. Appare allora chiaro come, in assenza di testimonianze decisive come spesso accadeva in merito a crimini occulti quali stregoneria ed eresia, i giudici dovessero basarsi sulla confessione e ricorressero alla tortura per estorcerla.

"E' un mistero risalente al 1800: Una famiglia di turisti approdò ad Albisola  e come noi tutti abbiamo fatto ai nostri tempi e forse facciamo tuttora, andò alla scoperta di carruggi, vicoli e parti nascoste che rivelano la loro bellezza; anche verso Superiore, ove pochi si recano, c'era e c' e' tanto verde e natura tra le colline, oltre la bella chiesa di San Nicolo'. Fu durante una di queste giornate che i turisti fecero un incontro strano. Si trovavano sul ciglio di una strada un pò dissestata e davanti a loro, dall'altra parte, notarono due persone ferme che li guardavano. Loro li salutarono rispettosamente ma senza ottenere risposta, domandarono allora se avessero bisogno qualcosa, magari un passaggio in auto visto che avevano un aria sperduta, ma i due non proferirono parola. Li guardarono, attraversarono la strada e si incamminarono lentamente verso le mura di una costruzione, si voltarono a guardare ancora un momento quindi avanzarono e sparirono entrando dritti attraverso quel muro. La famiglia tornò in paese spaventata chiedendo a destra e a manca cosa fossero quelle mura...finché seppero che si trattava di un vecchio cimitero. Le descrizioni dei due individui corrispondevano a quelli gia visti da altra gente proprio nello stesso posto....solo che erano deceduti parecchi anni prima in un probabile incidente d'auto,,,,e la gente li videro ancora di tanto in tanto attraversare quel muro."